我小时候没有玩具。
有一次我一个堂姑姑在外打工回来，给我带了一个小娃娃：金黄色的头发，大大的眼睛还能一眨一眨。
收到玩具的我内心充满雀跃，我非常喜欢自己的娃娃，很爱惜，谁都不许碰。
有一天，邻居带着她的儿子小勇来我家串门。小勇的妈妈和我妈妈在聊天，我们在旁边玩。
小勇要玩我的娃娃，我不愿意给他，妈妈说：“他玩一下怎么了。”
小勇看我还是不愿意给他，赶紧过来抢，我情急之下咬了他一口，他哇的一声哭出来。
妈妈赶紧过来训斥我： “给别人玩一下怎么了？怎么那么小气？”
那个布娃娃早已不知去了哪里，但当年的场景还历历在目：
两个大人居高临下地指责着我小气，训斥着我的不分享，那种孤独和无力感。
直到后来，我才知道：当时的我不过是处于物权意识的敏感期。是每个孩子都会经历的阶段。
进入了物权意识的敏感期，常常会说“这是我的”，“那是我的”，什么东西都不肯与人分享，甚至妈妈也要不到手里的东西。
其实这是我在进行物权归属的练习——通过对物权归属的练习——通过对物品归属权的确认来认识自己与物品的关系。
可惜她们不懂。
当我长大后，她们偶尔还会当成乐子提起来，
说我小时候一点都不大方，特别护东西。而他们是如何的宽容我。我至今回忆起当时的情景仍觉恐怖。
我理解她们，比起打我一顿，她们的行为已经够克制了，等我做了一名老师后
我发现类似的情形经常在每个家庭上演。
大人觉得自己已经付出够多了，可在孩子眼里却又是一回事。
孩子觉得自己很努力了，却得不到大人的肯定。始终认为孩子还不够好。
为什么会这样？
美国有个幼儿园，有一次老师布置了一项家庭作业，让孩子回去画一副自己见到的生活场景。
一个孩子画了跟妈妈逛街的情景：周围全是腿。
老师觉得不对，让他回去重画，正好校长从旁边经过，他让这位老师蹲下来再看看。
老师这才发现原来以孩子的身高看到的确实都是各式各样的腿，这对孩子来说确实挺恐怖的。
在日常生活中，如果我们去跟一个比我们高很多的人讲话，我们会不得不仰着头，不仅仅脖子会不舒服，心理也会有压迫感。
如果我能再次养大我的孩子，我会先蹲下，再温柔地诉说。
————（英）黛安·仑曼斯
教育者要“蹲下来看孩子”，跟孩子保持一样的高度，以孩子的眼光看世界，只有这样才能尊重孩子，理解孩子。只有在这个前提下，教育者才能更了解孩子，给孩子最合适的教育。
无数的事实也说明父母居高临下地教育孩子，孩子不仅不领情，还容易产生逆反心理。
我们常常用成人的眼光，从成人的角度看待孩子的世界，久而久之就会把成人的人生观加诸于儿童，并想当然地认为他们也应该像我们想的那样去想、去做。
其实，我们错了，儿童的世界跟我们不一样，感受也不同。
蹲下来从孩子的眼光看问题、想问题。是教育孩子的第一步。
幼儿园里，小朋友们都快快乐乐迎接爸爸妈妈的到来，开开心心地离园了。
这时突然听到涵涵的哭声，循声望去，涵涵的妈妈正在训斥她:放学了还不想走？明天再来，你这孩子怎么这么不听话……
老师走过去问涵涵：涵涵怎么了？
小家伙抽噎着说：“妈妈早上说要带着自行车来接我的。”
涵涵妈妈：“那我们先回家，再骑自行车来好不好。”涵涵勉强点点头。
涵涵妈妈无奈地说：
不知最近怎么了，要做一件事非得按照她的做，不然就哭闹，真是越大越麻烦。
我们告诉涵涵妈，孩子成长的过程中会有各种各样的敏感期，我们要蹲下来，去理解孩子。俗话说：孩子的成长，猫一天，狗一天。
我们首先要做的是蹲下来，去接纳孩子。
蹲下来和孩子说话，不仅是指肢体的蹲下，更是“心灵的蹲下”，以平等的姿势开始对孩子的教育，也就是我们常说的在心灵处与孩子“平视”。
蹲下身来，以孩子的视角看世界我们能更好地理解孩子。
蹲下身来，以平等的心尊重孩子，更能得到孩子的尊重。
德国著名的哲学家雅斯贝尔斯（Karl Theodor Jaspers）在《什么是教育？》中写道：
教育的本质意味着，一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。
美国精神学家威廉歌德法博曾说过：教育孩子最重要的是要把孩子当成与人格平等的人，给他们以无限关爱。
我们家长跟孩子都是独立的灵魂，首先要做的就是蹲下来站在孩子的角度去理解孩子、唤醒孩子。
孩子本身就是一个独立的个体，他们渴望得到尊重与理解。
只有与孩子站在同一水平线上，孩子才能感受到平等，教育才能事半功倍。
蹲下来跟孩子说话是教育孩子的有效方式。
只有两头一样高的水管，水才能两边流动，如果一边高一边低，水只会流到低的那边。
孩子与父母之间的交流也是一样的道理。
此外，我们不要给孩子贴标签，不要拿孩子去比较，用温和的态度看待孩子。
孩子是不断发展的，贴标签会固化孩子。而孩子小时候是存在个体差异性的
每个孩子都有自己的成长步调，父母无法跳级。
面对孩子，我们首先得蹲下来，以平等的态度尊重孩子。
愿每一位父母都是孩子成长路上的陪伴者。
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